Yoga Educativo na escola entre corpo e relação

Na escola, o corpo não deixa de participar no momento em que uma aula começa. Está presente na forma como uma criança entra na sala, ocupa o espaço, se senta, respira, se move, encontra uma dificuldade, procura a atenção dos outros ou tenta reencontrar a sua própria. Está presente na agitação antes de um teste, no cansaço de permanecer sentado durante muito tempo, no entusiasmo de uma atividade partilhada e na dificuldade de encontrar o seu lugar dentro do grupo.

O Yoga Educativo na escola parte precisamente desta presença e de uma questão fundamental: como podemos acompanhar crianças e jovens a conhecerem-se melhor, a regularem a sua própria energia e a estarem em relação com os outros sem separar corpo, mente e emoções?

O Yoga Educativo propõe um percurso no qual movimento, respiração, escuta, jogo, asana, imaginação e relação não são atividades isoladas, mas experiências que adquirem significado quando são ligadas entre si com intencionalidade educativa. O objetivo não é obter posturas perfeitas nem transformar uma turma animada num grupo constantemente silencioso. Procura-se antes criar condições nas quais cada um possa perceber o que acontece dentro de si, reconhecer os seus limites, encontrar os outros com respeito e participar no grupo de forma mais consciente

Índice de conteúdos

O que é o Yoga Educativo?

O Yoga Educativo é um método construído para acompanhar crianças e jovens nos contextos de crescimento. As suas raízes são yóguicas, mas a sua identidade educativa nasce do encontro entre várias dimensões: escola, pedagogia, psicomotricidade, trabalho educativo, experiência familiar, Meiso Shiatsu e Investigação-Ação. Não se trata, portanto, de pegar numa aula de yoga pensada para adultos e torná-la simplesmente mais curta ou mais lúdica.

Uma prática adquire valor educativo quando quem a propõe sabe por que razão a está a propor, observa como o grupo a vive e está disponível para a modificar quando a idade, o contexto ou as pessoas presentes requerem algo diferente. É precisamente esta capacidade de ligar finalidade, experiência e observação que distingue um percurso educativo de uma simples sucessão de atividades agradáveis.

O Yoga Educativo considera, de facto, a pessoa na sua totalidade e coloca em relação dimensões que no quotidiano são frequentemente separadas: gesto e pensamento, energia e quietude, experiência individual e relação com os outros.

Levar o Yoga Educativo à escola não significa "fazer yoga de adultos com as crianças"

Crianças e jovens possuem tempos, linguagens, necessidades e formas de participação diferentes das dos adultos. Precisam de se mover, jogar, imaginar, experimentar, escolher, colaborar, encontrar uma regra e ter também momentos nos quais escutam o que sentem.

Por isso, no yoga para crianças na escola, o movimento não é simplesmente a parte divertida que precede o momento “sério” da prática. Correr, mudar de direção, suportar o próprio peso, procurar um equilíbrio, coordenar-se com um colega ou parar após uma atividade intensa são todas experiências através das quais a criança pode conhecer as qualidades do seu corpo, encontrar os seus limites e aprender a modular progressivamente a sua energia.

A competência motora não se torna assim uma classificação entre quem é mais flexível, mais forte ou mais capaz. O corpo não é utilizado para demonstrar algo aos outros, mas como instrumento de conhecimento e de experiência.

Movimento e quietude não são opostos

Um dos aspetos centrais do Yoga Educativo na escola é a relação entre movimento e quietude.

Frequentemente, na linguagem educativa, o movimento é associado à agitação, enquanto estar quieto é interpretado como sinónimo de atenção. Mas uma criança não se torna automaticamente mais consciente porque lhe é ordenado que não se mova.

O movimento pode, pelo contrário, ser a passagem necessária para chegar a uma qualidade diferente de presença. Depois de ter corrido, brincado ou experimentado uma sequência corporal, a criança pode sentir com maior clareza o coração a bater, a respiração a mudar, o calor do corpo, a tensão e a recuperação subsequente. Desta forma, também a respiração deixa de ser algo a “fazer bem” e torna-se uma experiência a observar.

A primeira competência não é, portanto, obter imediatamente calma ou controlo, mas aperceber-se do que está a acontecer.

A respiração como experiência de escuta

Também a respiração no Yoga Educativo é proposta nesta perspetiva.

Não é uma técnica a utilizar automaticamente sempre que uma criança está agitada e não é uma prestação na qual é preciso respirar mais profundamente ou mais lentamente do que os outros. Pode tornar-se, pelo contrário, um ponto de observação da condição presente.

Após o movimento, por exemplo, a respiração pode estar mais rápida. Após alguns minutos pode mudar. A criança pode aperceber-se de que o corpo está a regressar espontaneamente a outra condição.

Esta experiência aparentemente simples pode contribuir para construir, ao longo do tempo, uma capacidade importante: reconhecer o que acontece antes de reagir automaticamente.

A Onda do Yoga Educativo: um ritmo entre energia e escuta

A estrutura interna do método é designada Onda do Yoga Educativo. A imagem da onda descreve um andamento que coloca em relação tensão e relaxamento, expansão e recolhimento, movimento e quietude, diálogo consigo próprio e diálogo com os outros.

A experiência não procede, portanto, através de uma série de exercícios independentes, mas através de passagens ligadas entre si, capazes de acompanhar gradualmente a condição do grupo.

A Onda não procura uma calma imposta. A energia é primeiro reconhecida, depois pode encontrar uma forma e progressivamente transformar-se em atenção, relação e escuta.

Este ritmo não deve, porém, tornar-se num esquema rígido. Uma prática preparada cuidadosamente pode encontrar uma turma completamente diferente da imaginada: cansada, muito ativada, distraída ou preocupada. Nestes casos, quem conduz deve ser capaz de abrandar, abreviar, modificar uma instrução, propor uma variante ou renunciar a uma atividade.

Ser fiel ao método não significa repetir sempre a mesma sequência, mas conservar o seu significado educativo enquanto as formas mudam.

Por que razão levar o Yoga Educativo à escola?

A escola é um dos lugares nos quais crianças e jovens experimentam quotidianamente regras, relações, movimento, palavra, atenção, erro, sucesso, conflito e colaboração.

Neste contexto, o Yoga Educativo nas escolas pode criar um espaço no qual observar como a própria condição corporal entra em relação com a aprendizagem e com os outros.

Um equilíbrio perdido e reencontrado pode tornar-se numa experiência do limite e da possibilidade de tentar novamente. Um jogo cooperativo pode mostrar concretamente que o êxito pessoal não requer colocar outra pessoa em dificuldade. Uma pausa pode ajudar a perceber a diferença entre uma reação imediata e uma resposta mais consciente.

O valor educativo não reside, portanto, no exercício isolado, mas no significado que essa experiência pode assumir e na possibilidade de o reconhecer progressivamente também fora da prática.

Yoga Educativo e turma

O Yoga Educativo na escola não diz respeito apenas à relação consigo próprio. Uma parte importante da experiência diz respeito também à forma como nos encontramos com os outros.

Aprender a estar num grupo significa poder reconhecer a própria energia sem invadir a dos outros, participar sem ter necessariamente de se destacar, colaborar, esperar, pedir ajuda e respeitar um limite.

Através de jogos, atividades cooperativas, círculo, experiências individuais e a pares, a turma pode tornar-se num lugar no qual experimentar concretamente escuta, respeito e responsabilidade recíproca.

Isto não significa esperar que uma prática de yoga resolva automaticamente conflitos ou dificuldades relacionais. Significa antes criar ocasiões nas quais algumas competências podem ser vividas e observadas.

Idades diferentes requerem práticas diferentes

Não existe uma única sessão de yoga para crianças e jovens válida da infância à adolescência.

Aos cinco anos, uma atividade é vivida de forma diferente em relação aos nove, doze ou dezasseis anos. Mudam a relação com o corpo, o valor atribuído ao olhar dos colegas, a disponibilidade para o jogo simbólico, a necessidade de autonomia e o significado da proximidade física.

Na infância, movimento, imitação e imaginação podem permitir compreender aquilo que uma explicação abstrata tornaria mais difícil. Na escola primária aumenta frequentemente o desejo de conseguir e é importante acompanhar esta necessidade em direção ao processo, à tentativa e à responsabilidade recíproca. Na pré-adolescência cresce o peso do olhar dos pares, enquanto na adolescência tornam-se centrais autenticidade, escolha e respeito pela autonomia.

Adaptar uma prática não significa torná-la mais simples ou menos significativa. Significa manter uma finalidade comum construindo modalidades diferentes de participação.

Inclusão: nem todos têm de fazer a mesma coisa

Uma prática realmente inclusiva não é projetada para uma criança ideal e modificada apenas quando alguém não consegue acompanhá-la.

No Yoga Educativo e inclusão, a possibilidade de participar de formas diferentes deveria ser prevista desde o início. Uma criança pode executar um movimento, utilizar uma variante, trabalhar perto de um colega, contribuir com a voz ou observar durante algum tempo antes de entrar na atividade.

Observar não significa necessariamente recusar.

Para algumas crianças pode ser a forma através da qual conhecem o ritmo da experiência, se sentem seguras e decidem posteriormente se participam.

O mesmo princípio diz respeito ao limite e ao consentimento. Pode-se escolher uma distância diferente, interromper uma atividade, manter os olhos abertos ou recusar um contacto sem perder por isso a pertença ao grupo.

Esta ideia é central: incluir não significa pedir a todos a mesma forma, mas permitir a todos entrar com dignidade na mesma experiência educativa.

A presença do adulto faz parte da prática

A qualidade do Yoga Educativo depende também da condição de quem conduz. Pressa, receio do imprevisto, necessidade de controlo, desejo de que tudo funcione como previsto e procura de aprovação influenciam inevitavelmente voz, tempos, instruções e qualidade da relação.

Por isso, uma formação em Yoga Educativo não se pode limitar a ensinar um repertório de jogos, asana ou respirações. São necessários prática pessoal, estágio, observação, confronto profissional e disponibilidade para rever o que se fez.

O adulto não deve, além disso, interpretar automaticamente cada gesto da criança. Observar não significa diagnosticar ou atribuir um significado oculto a tudo o que acontece. É mais respeitoso descrever o que vemos, verificar o contexto, oferecer tempo e escutar o que a criança escolhe eventualmente contar.

Desta forma, a presença adulta sustenta sem ocupar o espaço interior do outro.

Um método que cresce através da experiência

O Yoga Educativo desenvolveu-se também através de um trabalho contínuo de observação, confronto e Investigação-Ação. No percurso documentado foram analisados 495 relatórios formativos, utilizados não como uma simples recolha de aprovações, mas como materiais através dos quais observar dificuldades, criticidades e possíveis modificações do método.

Este aspeto é importante porque evoca um princípio educativo fundamental: aquilo que não funciona pode tornar-se numa fonte de aprendizagem.

Uma crítica pode levar a modificar tempos, instruções, organização do espaço ou modalidades de relação. Uma prática que gera pouco envolvimento pode obrigar a questionar se é adequada à idade ou ao grupo.

O método, portanto, não atribui automaticamente efeitos positivos às suas atividades. Um momento de maior atenção ou uma passagem da agitação à escuta são possibilidades observadas numa situação concreta, não a demonstração de que a mesma experiência produzirá sempre o mesmo resultado. Esta prudência é uma forma de responsabilidade educativa.

Da prática à vida quotidiana

Quando falamos de instrumentos para a vida, não nos referimos a técnicas a aplicar automaticamente sempre que se apresenta uma dificuldade.

Falamos antes de capacidades que podem gradualmente surgir também fora da prática: parar antes de reagir, reconhecer a própria condição, formular um limite, atravessar um erro sem se identificar com ele, pedir ajuda, escolher uma resposta e colocar uma competência própria à disposição dos outros.

A passagem da prática ao quotidiano não pode ser dada como garantida. Necessita de tempo, continuidade e colaboração entre escola, família e figuras educativas.

A criança permanece, porém, no centro como sujeito da experiência e não como simples destinatário de decisões tomadas pelos adultos.

Levar o Yoga Educativo à escola

Introduzir o Yoga Educativo na escola significa construir um projeto coerente com idade, contexto e características reais do grupo. Requer adultos formados, capazes de conhecer a prática, projetar com clareza, observar sem rotular e modificar o que tinham preparado quando a experiência o requer.

O resultado mais importante não é uma posição perfeita e não é sequer obter silêncio.

É oferecer a crianças e jovens a possibilidade de aprenderem progressivamente a ler o que acontece no seu próprio corpo, reconhecer e orientar a sua própria energia, estar em relação sem se perderem a si próprios e descobrir que movimento e quietude podem pertencer ao mesmo percurso.

É precisamente no encontro entre corpo, relação e experiência que o Yoga Educativo encontra um dos seus significados mais profundos no contexto escolar.

Resumindo.

Levar o Yoga Educativo à escola significa reconhecer que a aprendizagem não acontece apenas através de palavras e conteúdos, mas envolve continuamente corpo, emoções, energia, atenção e relações.

A criança que entra na sala traz consigo tudo isto. Não deixa o corpo fora da porta e não separa facilmente o que sente daquilo que pensa ou daquilo que acontece nas relações.

O Yoga Educativo procura então criar um lugar no qual estas dimensões possam encontrar-se de forma intencional: mover-se e parar, experimentar e observar, encontrar um limite e tentar novamente, escutar-se e estar com os outros.

Não para construir crianças perfeitamente calmas ou perfeitamente flexíveis, mas para acompanhar pessoas em crescimento a desenvolver maior conhecimento de si, possibilidade de escolha e qualidade da relação.

E é talvez precisamente esta a questão educativa que permanece no centro: como podemos ajudar crianças e jovens a estarem plenamente na experiência escolar sem terem de deixar de fora uma parte de si?

Para conhecer o método e aprofundar como levá-lo aos contextos educativos, é possível descobrir os percursos de formação em Yoga Educativo dedicados a professores, educadores e profissionais que trabalham com crianças e jovens.

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Conhece os autores!

Dra. Lida Georgantjeli

Instrutora certificada de Oki do Yoga, com mestrado em “Estudos do Yoga” pela Universidade de Veneza, é professora adjunta do curso de formação avançada “Yoga Educativo na Escola” da Universidade de Pádua.

Cofundador e Presidente do Ssd “Yoga Educativo”.

Dr. Massimo Comunello

Tem um doutoramento em Ciências Pedagógicas, Educativas e da Formação pela Universidade de Pádua. A tese de doutoramento versou sobre a formação de formadores em Yoga Educacional.

Docente do curso de formação avançada ‘Yoga Educativo a scuola’. O Curso de Formação Avançada do UniPd foi concebido pelos fundadores do Yoga Educativo, juntamente com o Diretor Prof. Luca Agostinetto.

Cofundador e vice-presidente do Ssd “Yoga Educativo”.

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